Husein Muhamed kirjoittaa viisaasti
monikulttuurisen koulun joulujuhlista. Tämä vahvistaa aiempaa käsitystäni siitä, etteivät Suvivirren ja joulukuvaelman aktiivisimmat vastustajat ole suinkaan muslimilasten vanhempia vaan kantasuomalaisia uskonnottomia.
viisas kirjoitus - ja varmasti totta!
VastaaPoistaYleensä hepuloidun tästä aiheesta, koska loppujen lopuksi harvoin tätä asiaa käsiteltäessä ollaan kovin johdonmukaisia.
Pitäisi poistaa uskonnollisia tunnusmerkkejä, mutta vaaditaanko sitä tasapuolisesti ja kautta linjan? Jos uskonnolliset (tai laajemmin: maailmankatsomukselliset) tunnusmerkit poistetaan, niin pitäisikö silloin esim. kasvisruokailu eettisistä syistä kieltää? Johdonmukaisuuden nimissä kyllä.
Jos taas päädytään jonkinlaiseen uskonnottomaan tyhjiöön, niin silloinhan me elämme uskonnottoman maailmankatsomuksen mukaan, ja varmaan sekin on jotenkin huolestuttavaa - ainakin johdonmukaisuuden nimissä? Koska silloin lapset eivät saa monipuolista kuvaa ja mahdollisuutta valita, vaan heidät kuristetaan ja indoktrinoidaan tyhjiöön - eikö vain?
Ja ihan käytännössä: miten voi olla parempi idea laulaa porsaita äidin kuin enkelitaivaan monikulttuurisessa koulussa?
Meidän monikulttuuriseen lähikouluumme onneksi mahtuvat niin tiernapojat, tontut kuin seimikin!
(ja ihan oikeasti en ole noin radikaali, mutta mietin aina tämän aiheen niin sangen epäjohdonmukaista käsittelyä! Miksi argumentit kohdistuvat niin usein vain kristilliseen kirkkoon ja maailmankatsomukseen, sen tunnusmerkkeihin ja ilmentymiin?)
Marika, ymmärrän pointin. Kai se on niin, että "kristityt ateistit" irtisanoutuvat nimenomaan kristillisestä uskosta. Mutta eipä sekulaari liberalismikaan ole mikään arvotyhjiö. Aina on katsomus, uskonnollinen tai uskonnoton.
VastaaPoistaItse tykkäsin kovasti siitä Strömbergin koulun taannoisesta ideasta, että vuoden aikana juhlitaan kaikkien koulussa edustettuna olevien uskontojen uskonnollisia juhlia. (Siitäkin taisi moni saada hepulin...)